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鲁山唐代颜真卿《元次山碑》

2018-8-14 10:09| 发布者: admin| 查看: 1| 评论: 0

●现位于鲁山一高的“颜碑亭”

《元次山碑》又名《容州都督元結碑》。為唐代大書法家顏真卿所書。該碑現存于河南魯山。碑原在鲁山县城北15公里青条岭(现隶属梁洼镇泉上村)元结墓前,元代兵变,碑被移至学宫,明万历年间建碑亭加以保护,现位于鲁山县鲁山一高校园内。

●现位于鲁山一高的“颜碑亭

系唐代大书法家颜真卿于大历七年,63岁时为好友元结亲手撰写并书丹的悼文。全文以寸半见方的楷书写就,字迹浑厚雄健,遒劲秀拔,气势磅礴,充溢着宁折不弯的浩然正气。是颜体的代表作品之一,其拓片曾于1972年赴日本展出。该碑1963年被公布为河南省重点文物保护单位。2006年05月25日,元次山碑作为唐代石刻,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

●由鲁山县书法家协会主席王峰涛题写的大唐中丞元次山墓匾

元结碑为青石雕刻而成,碑额缺失。碑身为长方体,高1.9米,宽0.95,厚0.28米,右下角残缺。碑文四面环刻,也称四面碑,正背两面各17行,两侧4行,行字数33—35不等,全文1383字。首行题: 唐故容州都督兼御史中丞本管经略元君表墓铭并序”。记述了元结的世系、生平事迹及死葬年月,多处表达了颜真卿对元结的敬慕之情。碑文已收入《颜鲁公论文集》。目前碑文大部分完好,缺203字。

 

●《元次山碑》拓片数帧…

颜真卿是我国唐代中期的书法大师。他承袭了东晋王羲之的书法传统,吸收了唐初欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四大书法家的艺术精华,在楷书和行书上,创造出自己独特的书法艺术。后人之所以把颜体作为学习的书体,主要是他突破了前人的规范,在笔法、结构、布局、墨法等方面,超尘脱俗,独树一帜,创造出出类拔萃的独特风格。

元结碑的书法特点、字体结构为横细竖粗,多用圆笔,转笔不折而转,字多用弧形,左右的竖画,粗重外弓,向内回抱,上密下粗,蚕头燕尾,独具风格的颜体已经形成。元结碑文是颜书达到炉火纯青地步的作品之一,向来被视为临习颜书之范本。 碑文全篇气势贯通,纵横飞动,是一件难得的书法珍品。

元结生平

元结(719—772),字次山,号漫叟、聱叟,又号猗玗子,唐代著名文学家;其父元延祖以鲁山商余(今鲁山马楼乡商余口)多产灵药,遂迁居焉。元结出生于此,天宝六载应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内)。乾元二年,任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,又拜左金吾卫将军兼御中丞,加封容州都督充本管经略使,政绩颇丰。约大历七年入朝,后卒于长安。葬于鲁山梁洼。好友颜真卿为其书丹勒铭《元次山碑》。元结代表作:《大唐中兴颂》、《右溪记》、《贼退示官吏并序》。其中《大唐中兴颂》由元结撰文,颜真卿书丹,历来脍炙人口,尤负重名。

 

浯溪汇入湘江的地方,有西峰、中峰、东峰等三峰并峙,西峰最低,中峰最高。中峰西临湘江,悬崖壁立,其下即著名的《大唐中兴颂》摩崖刻石。元结曾两次出任湖南道州刺史,五过浯溪,对浯溪的山水十分喜爱,留下了不少诗文。元结还喜爱将自己撰写的诗文请人书丹刻石,其诗《浯溪铭》刊刻后,与陆续撰刻的《峿台铭》、《 庼铭》,合称“三吾铭”。“三吾铭”都是篆书摩崖,是罕见的唐代篆书精品。后来,又有颜真卿书丹的《大唐中兴颂》。自此,浯溪始为人重。后世又纷纷题刻,现存各类碑刻489方,浯溪石刻群遂成为湖湘南部独特的人文景观。也成为当代书法文化学者访碑寻古之胜地。

由颜真卿书丹的《元次山碑》为代表的“元结文化”,在2009年平顶山 “中国书法城”的成功申报中起到了至关重要的作用。其“汝若全德①,必忠必直;汝若全行②,必方必正③。终身如此,可谓君子”(元结《自箴》)的“元结精神”,与当代“不忘初心,继续前进”的时代精神相契合。 “元结文化”必将成为中原乃至中国的一个重要文化名片。

释义:

① 汝若全德:你如果是道德完美。汝,你。必忠必直:一定是忠诚、耿直的人。②全行:品行无瑕。③必方必正:一定是正直的人。方:正直。



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       中国食文化研究会墨子文化委员会(MZCFCRA),于2016年12月30日经中国食文化研究会批复获准在平顶山成立,它是中国食文化研究会的直属机构,首任会长王金汉。


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